公元973年卷·总览篇：正

公元973年卷·总览篇：正

973年，歪的被扶正了。

972年归位之后——铁回了田、鱼腊回了地、人回了家、南唐回了臣位——日子各就各位了。可归了位，不代表都直。有些东西归是归了，却是斜的。973年做的一件事，是把斜的扶正。

减（971）之后是归（972），归之后是正（973）。减掉不该有的，归拢该守的，扶正该直的。

科举先被正了。

三月，礼部放榜，翰林学士李昉知贡举，录了进士宋准等十人、诸科二十八人。可有个叫武济川的，是李昉的同乡，资质最陋，殿上应对都答不顺，太祖当场把他黜了——李昉是考官，同乡却这般，太祖心里不悦。

没过几天，落第的举子徐士廉，敲了登闻鼓。

登闻鼓是干什么的？是百姓有冤、有屈，敲给皇帝听的鼓。徐士廉敲它，告的是主考官"用情取舍"——取谁舍谁，不凭才学凭私情。

太祖没有把鼓声当耳边风。三月十九，他坐到讲武殿上，把新及第的、落第的，一并重考。出的题是《未明求衣赋》《悬爵待士诗》。这一考，录了宋准等二十六人——比原榜多了，也换了。从此，殿试成了定制，皇帝亲考，及第的人不拜考官、不称门生，只认天子。

天子门生，四个字，是把取士的天平，正回了皇帝手里，也正回了读书人手里。

中枢也被正了。

八月，赵普罢相。

赵普是谁？开国第一相，独掌相印十年。十年里，他说一不二，得罪的人不少——私怨诬人、私贩木材治第，桩桩件件，太祖都记着。卢多逊在旁边，一次次说他的不是。

十年说一不二的人，一朝被请下相位，出为河阳三城节度使。薛居正、沈义伦分任宰相，卢多逊升了参知政事。同年，晋王赵光义封了王。

谁都不能一家独大。权力回到该分的份上，朝堂就正了。

岭南也被正了。

七月，减广南无名率钱。

什么叫无名率钱？就是没名目的摊派——上面要钱，不说明白干什么，底下就得交。971年减了苛赋，972年归了本分，973年把这种"没名目"的摊派又减了一道。减→归→正，一层层来：减掉不该有的，归拢该守的，正掉不该收的。

饥民也被正了。

二月，京师运了二万石米，赈曹州饥民。

曹州闹饥荒，朝廷的粮车从汴京出发，进了曹州的仓。饥民碗里有了米——不是施舍，是把本该去那里的粮，正到了该去的人手里。

还有流民复业：诏书说，离家的人回来种地，免今年的蚕盐钱，免田租，免三年徭役。走散的人，被接回来了。

可归，也有接不住的时候。

这一年，李煜上表，说愿意接受赵宋的册封爵位——姿态放到更低，想把自己归得更彻底。太祖不允。

为什么不允？因为卢多逊刚出使过南唐，把江南的地图、山川、户口都摸回来了，取江南的策已经献上。李煜想归，可留给他归的余地，不多了。

归的背面，是你想归得更彻底，对方却已无心接纳。

965年，远方涌进来了。966年，远方变成了日常。967年，日子有了滋味。968年，日子翻了新篇。969年，日子有了规矩。970年，路通了日子轻了。971年，日子减了不该有的。972年，日子归了本位。973年，日子正了歪斜。

九年，从来了→消化→有余→翻篇→定形→运作→减负→各归其位→扶正歪斜。归之后是正——各归其位了，再把斜的扶正：科举不正，就亲考；中枢不正，就分权；岭南不正，就减无名钱；饥民不正，就运粮去。

人大概也有过类似的时刻——某件事歪了，你不甘，敲了鼓，求了个说法；或者看见谁一家独大，心里想着该分一分；或者看见无名收费，想着这不该收。正，不是凭空造好，是把已经歪的，掰回来。

正，是让该直的，直。