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九月初九，在最高的地方，与秋天对饮 岁时有序，佳节有期。这里是“岁华纪丽·佳节纪”，与你共赴一场时序之约。 农历九月初九，重阳。 秋深了，天高了，云淡了，风里带着菊花的苦香。清晨的露水开始凝得厚了，山间的薄雾也散得慢了。这一天，人们扶老携幼，往高处走。不赶路，不着急，一步一步，登上山巅，登上城墙，登上任何一处可以望见远方的地方。 九月初九，两个最大的阳数重合。古人认为这是最“重”的日子。 重，不是沉重，是隆重。 重阳的源头，比我们想的要古老。 《吕氏春秋·季秋纪》里记载，九月农事已毕，天子要祭飨天帝、祭祖，以谢恩德。这是重阳最早的雏形——一场丰收之后的感恩仪式。 到了汉代，重阳有了具体的习俗。东晋葛洪《西京杂记》里写着：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”佩茱萸、吃蓬饵（一种糕）、喝菊花酒，都是为了同一个目的——长寿。 唐代，九月初九正式被定为“重阳节”。从此，这个日子有了自己的名字。 为什么是九月初九？《易经》以“九”为阳数，日月逢九，两阳相重，故名“重阳”。魏文帝曹丕在《九日与钟繇书》中写得明白：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久。”九九，谐音“久久”，有久长之意。古人把对长寿的期盼，藏进了这个日子的名字里。 九为阳数之极。阳极而变，重阳是秋天最深处的转折。 这一天，还有一个充满诗意的名字——辞青。 
三月春游叫“踏青”，九月秋游叫“辞青”。踏青是迎接春天，辞青是告别秋天。清人潘荣陛在《帝京岁时纪胜》里记载：“（重阳）有治看携酌于各门郊外痛饮终日，谓之‘辞青’。”人们带着酒菜，走到郊外，痛饮一天，与即将凋零的草木道别。 重阳是秋天最后一场盛大的告别。我们登高辞青，向草木道别，也向这一年最丰盛的时光致敬。 
重阳的习俗，每一样都带着温度。 关于登高，有个流传很广的传说。南朝梁吴均《续齐谐记》里写道：汝南人桓景跟随费长房游学多年。有一天，费长房对他说：“九月九日，你家里会有灾祸。赶紧回去，让家人各做一个绛色布袋，装上茱萸，系在手臂上，登高饮菊花酒，此祸可除。”桓景照做了，带着全家登山。傍晚回来，看见家里的鸡犬牛羊全部暴死。费长房说：“这是它们代替你们受灾了。” 传说真假难考，但登高避灾的习俗就此流传。后来，避灾的意味淡了，赏秋的意味浓了。隋代孙思邈在《千金方·月令》里写道：“重阳日，必以看酒登高远眺，为时宴之游赏，以畅秋志。”登高不再是逃难，而是舒展心胸的乐事。 登高有三重意义：一是避灾，二是山岳崇拜，三是辞青。从逃命到赏秋，从敬畏到亲近，中国人把一场避难变成了诗意的远行。 菊花又名“延寿客”，是长寿之花。三国时，曹丕在重阳节送了一束菊花给友人钟繇，说九月九日寓意长久，菊花可助“彭祖之术”。这是菊花与长寿最早的联结。 说到赏菊，绕不开陶渊明。“采菊东篱下，悠然见南山”，他爱菊、种菊、赏菊、饮菊酒，后人提起重阳赏菊，总会想起他。他在《九日闲居诗》序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言。”满园菊花开了，却没有酒喝，只好空服菊花，把情怀寄于诗篇。这份清贫中的雅趣，成了重阳最动人的注脚。 茱萸，又名越椒，秋后成熟，果实从黄变紫。它有温中、止痛、理气的功效，叶可治霍乱，根可杀虫，素有“吴仙丹”“辟邪翁”之称。重阳插茱萸，就是把吉祥带在身上。 王维十七岁在长安求学，重阳节写下：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”这首诗让茱萸永远留在了中国人的记忆里——插在头上的不只是茱萸，更是远方的思念。 
“糕”与“高”同音，有步步高升的寓意。讲究的重阳糕要做成九层，像一座宝塔，上面还做两只小羊，合“重阳（羊）”之意。有的地方在九月九日天明时，以片糕搭在儿女头额上，口中念念有词，祝愿子女百事俱高。一块糕，承载的是长辈对晚辈最朴素的祝福。 重阳天高云淡，风轻日明，纸鸢可以轻松乘风而上。民间有说法，放纸鸢是为了“放晦气”。风筝飞得越高越远，晦气也随之远离。有的人会把线剪断，让风筝消失在云天之外——那些不顺心的事，都随它去吧。 1989年，我国将农历九月初九确定为“敬老节”，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。2013年，《老年人权益保障法》明确规定每年农历九月初九为“老年节”。重阳节的核心内涵是祈寿，而敬老，是对祈寿最具体的践行。 从避灾到赏秋，从辟邪到敬老，重阳的习俗在变，但那份对生命的珍重，从未改变。 
重阳的诗词，写尽了人间深情。 王维的思念，是每个游子的心声。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”十七岁的少年，在长安的秋天里，想家想得心口发疼。一千多年后，每一个离家在外的人，都在重阳这天读懂了这两句诗。 杜牧的豁达，是另一种活法。“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”人生在世，难得开口笑，那就把菊花插满头，痛快地醉一场。这份洒脱，让重阳多了一份明亮的底色。 杜甫的苍凉，是岁月的沉淀。“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。”晚年的杜甫，在重阳登高时看到的是落叶和江水，是漂泊和病痛。但那种面对苍茫天地的坦然，反而让人心生敬意。 李清照的婉约，是思念的另一种模样。“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”重阳节的思念，可以浓烈如酒，也可以清淡如菊。 这些诗词告诉我们：重阳不只有一种情绪。它可以是想家，可以是豁达，可以是苍凉，可以是温柔。每一种，都是真实的。 登高不只是爬山。它是给自己一个“往高处走”的心理暗示。站在高处，视野开阔了，心胸也开阔了。那些平日里绕不过去的心事，在群山面前，变得轻了。 敬老不只是仪式。它是对时间、对经验的致敬。每一个白发苍苍的老人，都是一本活着的历史。他们走过的路、吃过的苦、攒下的智慧，是家族最珍贵的财富。 重阳教给我们的，是在最高处回望来路，在最深处安放思念。 重阳过了，秋天就真的深了。但那股登高望远的劲儿，会留很久。九九归一，不是结束，是另一种开始。 请在评论区分享： · 你登高时望见了什么？是满山秋色，还是故乡的方向？ · 或者，你最想对家里的长辈说一句什么话？ 我们将精选留言，汇入“岁华纪丽”的记忆长河。 本期“岁华纪丽·佳节纪”就到这里。愿你随四时之美，生活成诗。我们下一个佳节，再会。 附：自填《醉花阴·重阳》 霜染秋山千万树，菊绽黄金缕。 九九又重阳，遍插茱萸，倚杖登高处。 白发高堂频计数，客子归来路。 莫道不销魂，一片冰心，总把亲恩护。 （依李清照《醉花阴》体，寄重阳敬老之情。）
岁华纪丽·佳节纪｜重阳：登高望远，敬天敬老
重阳：登高望远，敬天敬老
一、天时：九九重阳，辞青迎霜
二、人事：登高赏菊，茱萸遍插
登高，是重阳最核心的仪式。
赏菊饮菊酒，是无菊不成节的重阳。
插茱萸，是重阳的护身符。
吃重阳糕，步步高升。
放风筝，放走晦气。
敬老，是重阳的现代内涵。
三、己心：高处相逢，岁月从容
九月九，登高处，望远方，见自己。
🌄 重阳，我登高望见了什么
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